SUMAR:

Dată fiind diversitatea experienței umane și faptul că Dumnezeu este necuprins, cum putem vorbi în mod înteligibil și credibil despre Dumnezeu?  Ce bază avem să evaluam experiența noatră cu Dumnezeu și să o integrăm în experiența vieții noastre ca întreg și a semenilor noștrii? 

Creștinii vorbesc despre o revelație naturală a lui Dumnezeu, Dumnezeu așa cum poate fi cunoscut de toți oamenii prin faptul că este autorul universului în care trăim.  Această cunoaștere, însă, este limitată, și pentru unii este chiar inexistentă.  Există și o cunoaștere a lui Dumnezeu prin revelație specială, spun creștinii, pentru că Dumnezeu se angajează într-o relație personală cu oamenii și acționează pe scena istoriei umane. Aceasta este revelația specială a lui Dumnezeu

În tradiția iudaică, experința oamenilor cu Dumnezeu a fost adunată în corpul de scrieri numit de creștini Scriptura Vechiului Testament.  În această tradiție, ca împlinire a ei, a venit Isus Hristos, în care creștinii consideră că s-a revelat toată plinătatea lui Dumnezeu.  Mărturia primei generații de creștini cu privire la Isus Hristos este adunată în ceea ce ei numesc Scriptura Noului Testament.

Pentru creștini, autoritatea ultimă rezidă în Dumnezeu și s-a manifestat suprem în Isus Hristos.  Între ei, ea se manifestă în multe feluri: prin autoritatea Scripturii, a poporului lui Dumnezeu / biserica, a lucrării Duhului lui Dumnezeu care este în ei și între ei.  Ea nu poate fi separată de toate formele cunoașterii umane și trebuie integrată în acestea.

Această secțiune din sistematcă explorează integrarea epistemologiei creștine în epistemologie ca disciplină academică într-un fel care caută să păstreze și să aprecieze integritatea și limitele fiecăreia dintre ele.

CUPRINS: